第157节 (第3/4页)

了清浊，而不是先分了清浊再造了天地。也就是说，先天之力其实是清浊不分的。

    而又与凡人以为的不同，将先天之力分出清浊后，女娲将部分清气弥漫在九州天地自然之中，剩下的塑出仙界以储存。做完这些之后许久女娲才又回来造人，人逐渐繁衍发展，出现万民崇拜的英雄，受万民爱戴和清气偏爱，自发聚集为功德紫气，使其死后封神。

    所以是先有的仙界后有的人；先有的仙界后有的神仙；先有万民崇拜的英雄封神，后有凡人探寻修真修仙之法。

    ——说回女娲从先天之力中分出了浊气，据说只是因为女娲没想好要拿它做什么，就随意弃置在天地之间，不料浊气竟就悄悄化兽而逃，藏身于万千异兽之中，这就是浑沌。

    等到女娲回来造人时，见浊气竟自行化为了生灵，也就没有杀它，只是又造出了天柱不周山，将仙界衍生出的灵气通过天柱不周山流向九州，保证九州清气不息，以清气压制浊气化身的浑沌，不让它摧残刚造好的天地。

    也就是说，灵气、功德紫气、以功德紫气封神而生的神力和以灵气修出的灵力其实全都是清气之力的衍生。

    他们四个在听高层神仙密语时，还曾数次听到过一种说法，那就是所有神仙都隐约知道成仙只是一个开始，他们本应该离开九州，去往天外之天。即使女娲后来勒令天庭众神不许下凡，也仅仅不许天庭众神回到九州，他们依然能自由离开仙界，但没有神仙愿意走。

    远古时期百姓难以抵御天灾人祸，还时不时收到异兽凶兽的骚扰，远古众神忧心百姓，更舍不得离开故土，所以大多都留在九州，少有去往天外之天的。而那些个别真的离开去了天外之天的远古之神，据说都是一去不回，再没有传回过消息。

    因此几乎再没有神仙愿意离开。后来的天庭众神就更是如此，他们不愿意丢掉凡人的香火供奉和信仰崇拜，更害怕未知的茫茫，但同时他们也不愿意与凡夫俗子们住在一起，干脆就强行赖住进了女娲储存清气的仙界，创造出了天上的朝廷，美其名曰天庭，彻底的占了鹊巢。

    不过这些都是不能解救眼前危局的闲话野史了。

    关键是，因为浑沌得罪了很多神仙，他们四个听不少人说过，浑沌能操浊气，却不能操清力，能扰乱时空是因为浑沌随时连通着它自己在不同时期不同地方散入异兽体内或九州地下的浊气，它的能力是它能够操纵在过往时空中留下的浊气，不能算是真正的扰乱时空——这一点，如果是真的，或许能给阁主剑侠帮上忙！

    但若不是真的，岂不是添乱？

    四神子焦急探讨之际，敖昆带着团长赶来了，见着了能主事的领导，四神子微舒了半口气，急忙上前相迎报告情况。

    却在此时，浊气之阵再度浊气大涨，中央浊气向上凸起的圆锥顶部窜出一道灰黄浊柱，直直冲天而起，朝着天上的封神榜冲去，封神榜像是被柱顶粘住，以灰黄浊柱为连接，与浊气之阵连了起来！

    阵外人们来不及反应，浑沌那令人熟悉的癫狂大笑声就从四面八方响了起来：“哈哈哈哈哈风云逆贼！落入死局的滋味如何！”

    敖昆与团长立时警戒起来，却发觉浑沌并没有亲身到此，而是借着浊气发声。而发声的目的，似乎就是要跟风云炫耀它有多足智多谋。

    四神子不解，雨师小声问敖昆：“团长，它为何要专门来跟阁主剑侠解释？”

    它不说，岂不是更能保证奸计得逞？

    因为有些人就是富贵了就一定要在大众面前疯狂炫富，否则就觉得是锦衣夜行无人吹捧，本质是鼠目寸光，得志便猖狂。但四神子仍在考核期，不能接入法网。敖昆只得对雨师比了个手势，示意回头再更他们解释。

    听完了浑沌的炫耀，在场众人，阵内的风云、剩余战士们和三魔头都明白了这个阵法的恶毒之处。

    这个阵法完全是靠风云入魔阵启动的，如果风云不入魔阵，阵内天疏阁军必死，但真正的异阵不会发动，浑沌会收回浊气，留待日后再寻良机。

    如果风云入了魔阵，救走阵内的天疏阁军也不会妨碍异阵启动，但假如风云再要出阵，这个融合阵法就会立刻榨干三大魔的魔力引爆全阵，到时候，混合三大魔魔力和浑沌核心浊气的巨力就会轰向东南并横扫九州。

    不仅东南地区将死伤无数，光是三大魔的魔力就足以将九州上的所有生灵百姓都变成放纵每一项欲望、不知自我又嫉恨他人、瘟疫缠身的新魔人，这些新魔人是无法被调动也无法被团结的，即使风云侥幸在爆炸中存